أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشي ، قال : أنبأنا أبو غالب محفوظ بن أحمد بن أبي الفرج ، وأبو المجد زاهر بن أبي طاهر الثقفيان ، وأبو زرعة عبيد الله بن محمد اللفتواني ، وأبو مسلم المؤيد بن عبد الرحيم بن الاخوة ، قالوا : أخبرنا زاهر بن طاهر السحامي ، قال : أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان الكنجروذي ، قال : أخبرنا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ ، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن سابور الدقيقي ببغداد ، قال : حدثنا أبو نعيم - يعني عبيد بن هشام الحلبي - قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن يزيد ، عن أبي عياش ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرطب بالتمر ، فقال : لا بأس به ، قالوا : إنه إذا يبس نقص ، فنهى عنه . رووه من طرق عن مالك بهذا الاسناد نحوه ( 1 ) ، ورواه علي ابن

--> ( 1 ) أخرجه أبو داود ( 3359 ) في البيوع ، باب : في التمر بالتمر ، والترمذي ( 1225 ) في البيوع ، باب : ما جاء في النهي عن المحاقلة والمزابنة ، والنسائي ( المجتبى ) : 7 / 269 في البيوع ، باب : اشتراء التمر بالرطب ، وابن ماجة ( 2264 ) في التجارات ، باب : بيع الرطب بالتمر ، وقال الترمذي : حسن صحيح . وزيد هذا ذكره ابن حبان في الثقات ، وصحح هو وابن خزيمة حديثه أيضا ، ووثقه الدارقطني ، وقال ابن حجر : " وقال ابن عبد البر : أما زيد فقيل : إنه مجهول ، وقد قيل : إنه أبو عياش الزرقي ، وقال الطحاوي : قيل فيه أبو عياش الزرقي وهو محال لان أبا عياش الزرقي من جلة الصحابة ولم يدركه ابن يزيد " ، ثم قال ابن حجر : " وقد فرق أبو أحمد الحاكم بين زيد أبي عياش الزرقي الصحابي وبين زيد أبي عياش الزرقي التابعي ، وأما البخاري فلم يذكر التابعي جملة ، بل قال : زيد أبو عياش هو زيد بن الصامت من صغار الصحابة . وقال الحاكم في المستدرك : هذا حديث صحيح لاجماع أئمة أهل النقل على إمامة مالك وأنه محكم في كل ما يرويه ، وإذ لم يوجد في روايته إلا الصحيح - خصوصا في حديث أهل المدينة - إلى أن قال : والشيخان لم يخرجاه لما خشيا من جهالة زيد بن عياش " ( تهذيب : 3 / 424 ) .